لقد خُلِقَ الزواج لإرضاء الله

الفصل الأول

خُلِقَ الزواج لإرضاء الله

في صباحٍ مباركٍ من عام ٢٠٠٩، سألني الروح القدس هذا السؤال: “لماذا خلق الله الزواج؟” جاء هذا بعد أن…

كنتُ قد حضرتُ ثلاث جلساتٍ مع النساء المتزوجات في كنيستنا أيام الآحاد. طلبت زوجتي، المسؤولة عن زمالة النساء المتزوجات، من النساء تدوين القضايا التي يرغبن في معالجتها بشكلٍ عاجلٍ فيما يتعلق بزواجهن. لفتت انتباهي إلى ما دوّننه، وشعرنا نحن الاثنين بضرورة مُخاطبة النساء أولاً، بدلاً من أن أُهاجم الرجال. بعد أن التقيتُ أنا وزوجتي بالنساء لثلاثة أيام آحادٍ متتالية، وبينما كنا ننوي الاستمرار لبضعة أيام آحادٍ أخرى، ألقى الروح القدس عليّ هذا السؤال:

لماذا خلق الله الزواج؟

بما أننا جميعًا سمعنا هذه العظات مرارًا في الكنيسة، وفي حفلات الزفاف، وفي ورش عمل الزواج أو الندوات، لم يكن من الصعب عليّ إيجاد إجابات لهذا السؤال المهم للغاية. لذا، أجبتُ الروح القدس بسرور وأخبرته بما كنت أعرفه؛ أن الزواج خُلق للرفقة والإنجاب والعلاقة الحميمة الجنسية. بصراحة، ظننتُ أن هذا كل ما خلق الله الزواج من أجله، لكنني صُدمتُ عندما سمعتُ الروح القدس يسألني: “وماذا أيضًا؟” صمتُ تمامًا ولم أجد شيئًا إضافيًا لأقوله. لكن الحمد لله، تكرم بإعطائي الإجابة وأنا جالسة بهدوء على السرير. سمعته يقول لي: “الزواج خُلق لإرضاء الله”.

يا إلهي! أضاء شيءٌ ما في داخلي عندما سمعتُ هذا. يجب أن أعترف أن هذا كان جديدًا عليّ تمامًا. لم أفكر في الأمر بهذه الطريقة من قبل – أن الزواج خُلق لإرضاء الله! بمعنى آخر، يعني هذا أن الزواج خُلق “ليُرضي الله أو يُسعده كثيرًا”. يحب الله أن يُسعد بالزواج الذي يُلبي رغبته. عندما أخبرني الروح القدس بهذا، وجّه تفكيري فورًا إلى الكتب المقدسة وشرح لي الحقيقة. عندها أدركتُ أكثر فأكثر سبب انهيار العديد من الزيجات. لكانت زيجاتي قد انهارت أيضًا، لولا تدخل الله الكريم. لقد حذّرني وعلمني الحقيقة الواردة في هذا الكتاب، ومن خلال نصائح عديدة تلقيناها من راعينا وزوجته – القس تايو أودوكويا والقس بيمبو أودوكويا آنذاك. أرجو الاطلاع.

أجندة الزواج المكونة من 7 نقاط – إعادة اكتشاف المزيد

• ينهار الزواج إما عندما يفشل الطرفان الرئيسيان (الزوج والزوجة) في تطبيق حقائق كلمة الله المتعلقة بهما كشريكين، أو عندما يجهلان تمامًا ماهية الزواج. في هذه الحالة، لا سبيل لمؤسس الزواج أن يكون سعيدًا بوجود مثل هؤلاء الأشخاص في اتحادهم. من الصحيح أن الزواج بأكمله قد ينهار تمامًا، بسبب عدم تطبيق كلمة الله، وخاصةً عندما يرفض أحد الطرفين التعاون.
• الزواج مؤسسة خلقها الله لإرضائه بشكل مؤقت.

استخدم الروح القدس سفر الرؤيا الإصحاح 4: 11 لتأكيد هذه النقطة المهمة والكشف النادر بالنسبة لي. “يا سيد، أنت جدير بالثناء، أن تنال التألق والاحترام والسيطرة، لأنك أنت صنعت كل الأشياء، وهي لمسرتك كائنة وكانت” (ترجمة الملك جيمس).

يرجى ملاحظة أن كل فرد خُلق ليعيش حياته لإرضاء الله وتمجيد اسمه. يوضح الرسول بولس في أعمال الرسل 17: 24 أنه خلق العالمين وكل ما فيهما. وأيضًا في كولوسي 1: 16، أن كل شيء خُلق به وله. الذي خلقنا وخلق كل شيء على الأرض وفي السماء، بما في ذلك مؤسسة الزواج، يملك كل شيء. كل المجد له.

عندما يتزوج شخصان (ذكر وأنثى):

1. ١. من المتوقع أن يفعل كل منهما للآخر ما يُسعد قلب الله؛
   ٢. مساهمتهما هي من أجل منفعتهما المتبادلة وتعزيز هدف الله في حياتهما؛
   ٣. من حق الله أن يأخذ المتعة والمجد المستحقين له في زواجهما.

يصف سفر الرؤيا ٤: ١١ بإيجاز أن كل ما هو موجود خُلِقَ من قِبَل الله لمجده.

كلمة مجد (dóxa باليونانية) تصف الاعتراف بأن كل شيء ملكٌ لله وحده، فهو الخالق. خلق كل شيء، والزواج ليس استثناءً! الجزء الأخير من سفر الرؤيا ٤: ١١ يُجسّد كل ذلك ببراعة: “لإرادتك، هي كائنة وخُلقت”. بمعنى آخر، جميعنا موجودون ونوجد لرضا الله. تقول ترجمة الحياة الجديدة: “… لأنكَ خلقتَ كل شيء، ولرضاك، هي كائنة وخُلقت” (٤: ١١ب).

إذن، الزواج موجود لرضا الله. كلمة سرور تعني الفرح والسرور والبهجة. في اليونانية، تحمل معنى “فعل أو اختيار غرض أو إرادة أو رغبة”. بمعنى آخر، يُسرّ الله بنا عندما نعيش حياتنا مُنفّذين مشيئته. عندما يفعل الزوجان إرادة الله، فإن ذلك يعود إلى مجده – دوكسا.

رسم توضيحي

الحالة رقم 1: الأب مع أبنائه المخلصين!

تخيّل أبًا أرضيًا لديه عشرة أبناء؛ وجميعهم بخير، يعملون معًا من أجل تقدم تلك العائلة! كيف سيشعر هذا الأب؟ سيكون فخورًا وسعيدًا جدًا! سيفخر بكل طفل ويسعد جدًا لأنهم جميعًا يعملون معًا كعائلة واحدة. والآن، لتطبيق ما جاء في رؤيا يوحنا ٤: ١١ في الزواج، دعوني أستخدم أنا وزوجتي مثالًا لأُظهر كيف بسّط الروح القدس هذا الأمر لي.

سمح الله لوالدينا أن يأتيا بنا إلى هذا العالم أطفالًا في أوقات مختلفة، ولمهمة محددة على الأرض. كانت هذه المهمة أن يعيش كل منا حياته الخاصة، كل ذلك في محاولة لإرضاء الله أولاً. التقينا عام ١٩٨٨ بعد أن وُلِدنا من جديد في أوقات مختلفة، واكتشفنا لاحقًا مشيئة الله لنا أن نصبح شركاء زواج. تقدمتُ لخطبتها في ٢٢ يناير ١٩٨٩، وبفضل الله تزوجنا عام ١٩٩١. وكما كانت حياتنا الفردية مُعدّة لإرضاء الله، كذلك حياتنا الزوجية! الآن، بعد زواجنا، من المهم جدًا أن نعرف أن حياتنا، المرتبطة بعهد “الجسد الواحد” في المسيح، يجب أن تُصنع لإرضاء الله على أكمل وجه. هذا ما عزمنا عليه في قلوبنا، على الرغم من التحديات العديدة التي قد تواجهنا. يتوقع الله مني ومن زوجتي أن نعبر عن حبنا المتبادل، وأن نستخدم زواجنا لإسعاده ومنحه سرورًا عظيمًا. هذا يعني أنه في الزواج، لدينا (جميع الأزواج) فرصة عظيمة لخدمة الله وإرضائه بشكل متبادل أو مساهمة. أي مضاعفة جهودنا لتحقيق هدف رئيسي واحد، وهو تمجيد الله.

أفهمني الروح القدس أنني وزوجتي خُلقنا لإرضاء الله أو إرضائه بأسلوب حياتنا قبل أن نحلم بلقاء بعضنا البعض في المسيح. لذا…

لذلك، ينبغي أن يكون اجتماعنا في الزواج أكثر إرضاءً لله.

هذا تأثيرٌ مُضاعفٌ لما هو موصوفٌ في سفر الجامعة ٤: ٩. (انظر الصفحات ٥٧ و٨٢ و٩٤ للمزيد).

منذ أن علّمنا الله هذه الحقيقة، وهي أن الزواج خُلق لإرضاء الله، عرفنا أنا وزوجتي سلامًا عظيمًا في زواجنا – بمعاملة بعضنا البعض بعناية محبة الله، فلا ينال خالق زواجنا (الله) إلا المجد المُرضي الذي يستحقه حقًا. لا يُمكننا أن نُعامل بعضنا البعض بأقل مما يتوقعه الله منا، إذا أردنا أن نتمتع بالشرف الذي يُكنّه لنا الزواج. هذا لا يعني أننا لم نواجه أي تحديات. لقد واجهنا تحدياتٍ عديدة، لكننا تعلمنا من الروح القدس التغلب عليها ونحن نعمل معًا كوحدةٍ واحدة.

١. إما أن تنهار الزيجات أو تنجح، بناءً على ما يفعله الزوجان بأنفسهما وفقًا لأجنداتهما الخاصة، أو وفقًا لكلمة الله.

٢. ما تفعله لزوجتك أو زوجك إما أن يُرضي الله أو يُغضبه.

٣. إرضاء الله في زواجك سيعود حتمًا بمجد الله أبينا!

لقد خُلقتَ لإرضائهِ لأجلِ خُلقِكَ – أيْ للسيادةِ (انظر تكوين ١: ٢٦، ٢٧). زواجُكَ أشبهُ بجنةٍ روحيةٍ للهِ على الأرض، أسّسها اللهُ لنشرِ ملكوتِهِ بفعاليةٍ في العالمِ الأوسع، ليُعيدَ مجدَهُ إلى الحياة. في مُلخّصِنا حتى الآن، – إضافةً إلى ما تعلّمناه سابقًا – يُمكننا القولُ إنّ اللهَ خَلَقَ الزواجَ:

للرفقةِ؛
للإنجابِ؛
للعلاقةِ الحميمةِ والمتعةِ الجنسيةِ،
ولإرضاءِ اللهِ (إرضاءِ اللهِ).

ولكن، بما أنّكَ خصصتَ وقتًا لمتابعتي حتى هذه النقطة، فقد أصبحَ لدينا الآن فهمٌ أوضحُ لإعادةِ ترتيبِ النقاطِ المذكورةِ أعلاهِ كأولويةٍ كما هو موضحٌ أدناه. أي أنّ اللهَ خَلَقَ الزواجَ:

لإرضائهِ (إرضاءِ اللهِ)؛
للرفقةِ؛
للإنجابِ؛
للعلاقةِ الحميمةِ والمتعةِ الجنسيةِ.
يجب أن تكون مصلحة الله هي العليا.

الله وحده يستحق المجد الكامل من كل ما خلقه، وهذا يشمل الزواج الذي أسسه. لدينا أربعة مجالات أو مستويات مختلفة يجب أن يمنح فيها اتحاد الرجل والمرأة الله السرور والمجد الذي يستحقه. يجب على الأزواج والزوجات إرضاء الله في علاقتهم مع:

الله؛
بعضهم البعض؛
رؤيتهم/عملهم أو خدمتهم الرئيسية (تكوين ٢: ١٨)، وأخيرًا؛
تربية أبنائهم في مخافة الرب ووعظه.

إذا سعى كل زوجين مسيحيين إلى الاستفادة من نعمة الله المتاحة لهما، من خلال الكلمة – وبذل كل ما في وسعهما لضمان رضا الله عن زواجهما – لتقلّصت مشاكل الزواج إلى أدنى حد. لن يكون هناك انفصال أو طلاق. ربما كان الشيطان قد نقل حملته الصليبية للانفصال والطلاق إلى عالم آخر! فإلى جانب محبة الزوج والزوجة وخضوعهما لذاتهما لإرضاء الله، هناك مجال آخر خلقه الله للزواج لإرضائه أو تمجيده، ألا وهو مجال الخدمة. تقول ترجمة الحياة الجديدة:

“…غرس الرب الإله جنة في الشرق، ووضع هناك الإنسان الذي خلقه… ليرعاها ويحرسها” – تكوين ٢: ٨، ١٥.

هذا يدفعني إلى التطرق هنا إلى أحد الأسباب المذكورة آنفًا لخلق الله للزواج، ألا وهو الرفقة.

الرفقة!

لا شيء صالح يبدأ بدون الله! عند خلق الله البشر، بدأ برجل واحد يُدعى آدم، ورزقه زوجة – حواء (التي سُميت في الأصل امرأة). لم يكن عمل الله الخلاق ليكتمل إلا بخلق المرأة. خُلقت هذه المرأة لتكون إلى جانب الرجل، لتقوم بدورها الإلهي كمساعدة. تقول بداية الآية ٢:١٨: “وقال السيد الإله: ليس عظيمًا أن يكون الإنسان وحده، سأجعل له معينًا مثله”. يقول تفسير البشارة العظيمة: عندها قال السيد الإله: ليس عظيمًا أن يعيش الإنسان وحده. سأصنع له رفيقًا مناسبًا ليعينه.

المرأة، كمساعدة (بالعبرية: عازر)، خُلقت لتكون رفيقة محبة لزوجها. لذلك، عليها أن تشاركه مسؤوليته وتتعاون معه، في تحقيق مقصد الله لحياته وحياة أفراد أسرتهما – أفسس ٥: ٢٢. عندما يمنح الله الرجل مساعدته، يكون ذلك بمثابة مساعدة الله له من خلال زوجته، تمامًا كما يستخدم الله الكنيسة من خلال الروح القدس لمساعدة المسيح في عمله المستمر للمصالحة على الأرض. في الزواج، تصف الرفقة شعورًا بالحب والرفقة أو الصداقة التي يتشاركها الزوجان معًا. عندما خلق الله المرأة من عظم واحد للرجل (ممثلةً أيضًا جسدًا واحدًا)، أوضح أنه في الزواج، يتحد الرجل وزوجته رمزيًا كواحد. إنها شراكة مميزة. يقول سفر التكوين ٢: ٢٥ عن آدم وزوجته: “وكان كلاهما عريانين لا يخجلان”. يستخدم الكتاب المقدس كلمة “عارية” (التي تعني الشفافية و الإخلاص)، لوضع الأسبقية لجميع الزيجات التي يجب أن تصل إلى الكمال. أسمي هذا عُريًا مقدسًا.

لا يُمكن لزواجكِ أن يُرضي الله إلا من خلال القيام بالمهمة التي خُلقتِ من أجلها؛

يجب عليكِ الوفاء بالالتزام الذي يجعلكِ وزوجكِ واحدًا؛

إذا خلقكما الله لتعبداه ولتمجيده بكل ما يستحقه من مجدٍ بامتلاكه السيادة، فعليكما أن تُمجّدا الله في بُعدٍ أعظم من مجرد كونكما فردين.

من المؤسف أن نعرف أن العديد من النساء يبحثن عن رجلٍ يُحبهن فقط، دون أن يُهيئن أنفسهن ليكونن مُعيناتٍ له أولًا! يتطلب الأمر اثنين في الله لإنجاح الأمر حقًا. قيل لنا في فيلبي ٢: ١٣، أن “الله هو العامل بينكما… راغبين ويعملون لما يُرضيه” (ترجمة الملك جيمس). ولكن يجب أن نكون على استعداد للسماح له بذلك، حتى يكون المجد له تمامًا. قد يقول قائل: “لنفترض أن زوجي لا يُعاملني جيدًا على الرغم من حسن معاملتي له؟” هل قسوة زواجي… هل كان من الأفضل لو تأملتَ يا الله؟ هذا عنوانٌ بالغ الأهمية لا يجب تجاهله. وهذا ما سيقودنا إلى مناقشته في الفصل التالي.